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(五十)

姬炆并不是第一个掀起女子抗争的人,第一个人是她的祖母姬酉,但没有成功便死于儿子的背叛,姬炆杀父后继承了祖母的意志。她勇猛善战、才智近妖,从边野小境培育自己的势力,到走入权力中心,耗费二十五年,用强大的武装力量夺得了权力。

夺得权力后,她便建立了“武”,号召女子像自己和祖母一样习武从政,希望她们能从繁重的生育负担与内务疲劳中解放出来,积极参与社会建设。

她早期追求的是平等,但此举没有行通,几千年的男尊女卑,重男轻女思想刻印无法轻易改变,而且在追求平等的前提下,既得利益者是不会让步的。

座位只有一个,已经坐在椅子上的人是不会分给自己一半的。

唯一的办法就是踢开男人,自己坐上去,坐稳了,再依心情考虑要不要分给对方一点位置。

明白这个道理后,姬炆建立了女子当家的社会,这应该是女国最早的雏形。

那个时候,摆在她面前的有两个巨大的难题。一是许多女性已经被那种压抑的社会规训得太过成功,她们从心底认为女不如男,逆来顺受,顺从于男人,渴望被保护,畏惧谈论权力,根本无法理解这些打进来的女人到底要干什么。

二是女性的体质。在那个科技落后的时代,这几乎成了横在女人压制男人路上最大的障碍。为了改善女子柔弱的体质,姬炆废除了禁牛令,发展农业和畜牧业,推行女子习武,虽有改善,但改善不是很大。她认为女子生育负担太重,许多女人,一生不是怀孕就是坐月子,生了怀,怀了生,简直没有停歇的时候。

而且分娩导致的女性死亡率也很高,据说姬炆有一次路过一处乱葬之地,听人说这里埋着许多十八九岁的年轻女子,皆是分娩而死,当即垂泪不已。

姬炆决定走出一条前人从未走过的路。

她将解决第一个问题的任务交给了妹妹姬环,自己离开了京城,来到传说中的天星门,向居住在其中的仙人许下愿望,请求免除世间女子生育之苦。

仙人感于她的虔诚与伟大,允了她的请求,却有一个条件,要七千位女子的性命做药引。

姬炆无奈之下回到京城,向子民讲述了这段故事,并说,此恩泽将绵延子孙后代,造福千千万女子,有自愿献身者可来投名。

她本没做多少期望,谁知,短短的五日,便有超出一万名女子投名献身,除了过半随着姬炆打仗的战士,

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